Ritu�l�

Egy gyerty�t gy�jtottam meg a f�nye miatt. Szeretem a f�ny�t, ahogy furcsa s�rg�s vil�got ad, mely gyakran megremeg, ezzel adva k�l�n�s t�ltetet a k�rnyezet�nek, a t�rnek. Ma egy �gyf�l k�rt t�lem valamit, k�rte, hogy seg�tsek neki, mert van rajta valami ront�s. Az ilyen k�r�seket t�bbnyire elutas�tom, mivel ezek nagy r�sze val�tlan. Most m�gis �gy �t�ltem meg a helyzetet, hogy itt bizony val�s az �ll�t�sa. Feltettem neki az ilyenkor szok�sos k�rd�seimet �s az lett az eredm�ny, hogy bizony Erzs�bet k�zel�ben egy tudatlan demom�gus m�k�dik, ki sz�rja meglehet�sen negat�v �ld�sait szerencs�tlen k�rnyezet�re. Elmondtam �gyfelemnek mit tegyen a k�s�r� jelens�gekkel szemben, hogyan �zheti el k�rnyezet�b�l az �rnyakat, majd �g�retet tettem neki, hogy elv�gzek a kedv�r�t egy ritu�l�t.

A M�gi�hoz igaz�b�l nem kell eszk�z, nem kell semmilyen t�rgy. Ha valaki �gy gondolja, hogy az bizony sz�ks�ges, akkor az t�ved. A vil�g nem minden r�sz�n lehet hozz� jutni gyerty�khoz, vagy k�l�nb�z� t�kr�kh�z �s m�g ki tudja milyen eszk�z�ket �r el� a szertart�sos M�gia milli�nyi �gazta. Templomom a vil�g, gyerty�m a csillagok �s keresztem a lemen� Nap. Az egyszer�s�gben lakozik a legnagyobb er�, melyet nem k�pes fel�l�rni egyetlen eszk�z�kkel teli ritu�l� sem. A m�gus, a sivatagban is m�gus, a tenger alatt is az, de m�g a vil�g�rben is, s�t egy idegen bolyg�n is az maradna. A vil�gmindens�g minden pontj�ra �rv�nyesek a M�gia szab�lyai, kiv�ve azon r�szekre, melyek a t�rv�nyen k�v�l esnek.

Mindennek ellen�re most meggy�jtottam egy gyerty�t �s elkezdtem a szertart�st. A ritu�l� sz�momra nem m�s, mint cselekedet Isten fel�. Semmilyen m�s c�lja nincs, csak az, hogy kimutassam sz�nd�kom Isten fel�. Nem k�rek meg egy szellemet sem, hogy szolg�ljon, nem k�rem meg a s�t�ts�get, hogy t�vozzon, puszt�n Istent k�rem, adjon er�t azoknak a szeretetre, akik erre nem k�pesek. K�rtem azt, hogy verjen �ket Erzs�bet �s a s�t�ts�g k�z�, �vja meg az � csal�dj�t azokt�l, akik elfordultak az � f�ny�t�l. Miut�n kimondtam ezeket a szavakat, csak a gyertyaf�ny�re figyeltem, hagytam, hogy kicsit vezessen engem �s �tadtam magam az � v�zi�inak. Egyre �lesebb lett a k�rnyezet zaja, egy ink�bb hallani lehetett az am�gy halk �ra kattog�s�t. Felfigyeltem arra ahogy ver a sz�vem, s a k�rnyez� zajokra, melyek h�zon k�v�lr�l sz�r�dtek be, majd mindezt megkezdte elnyomni egy er�s�d� pulz�l�s �s elkezd�d�tt egy misztikus �llapot, melyet a fokozott koncentr�ci�m v�ltott ki.

A szertart�s v�gezt�vel eloltottam a gyerty�m, ideje volt lefek�dni, hiszen �jjeli egy �ra volt m�r. Apr� gyakorlatok, olykor hatalmas l�lekfolyamatokat ind�tanak el, melyr�l nem �rhatok le mindent. Sok tud�s, tan, titkos. Nem az�rt mert �vni kellene azt b�rkit�l is, hiszen a tud�s az megillethet minden l�tez� embert. A tanok titkoss�g�nak egyetlen oka, hogy azokat csak is l�pcs�zetesen lehet elsaj�t�tani, ez�rt ha most arr�l �rn�k, a laikusokban csup�n er�s �rthetetlens�get v�ltan�nak ki, m�g a halad�kban hamis ide�kat is �breszthetne. Minden a maga val�s�g�ban l�tezhet a legink�bb. T�bbek nem lehet�nk ann�l mint vagyunk, de id�vel transzmut�l�dhatunk, azaz fejl�dhet�nk, mint testileg mind lelkileg egyar�nt. Na nem azt �rom, hogy akinek lev�gta a vonat a l�b�t, annak ki fog n�ni a M�gi�t�l, csup�n itt arr�l van sz�, hogy a M�gia azonos�t saj�t helyzet�nk minden lehet�s�g�vel, hogy helyzet�nk�n bel�l megkezdhetj�k a magunk fejl�d�s�t, sz�rnyal�s�t. A M�gia a fejl�d�s tana �s nem a csod�k�. Az ember gyakorolja a M�gi�t, az ember tesz �rte illetve �nmag��rt, saj�t, t�nyleges korl�tain bel�l.

C�ljainkat csak olyan cselekedet sorozattal tudjuk el�rni, melyre k�pesek is vagyunk. A csod�k ebb�l sz�letnek. Aki doh�nyzik, vagy iszik, t�bbet nem teszi azt, m�g a drogos leteszi a gyilkos szert, ha elfogadja a fejl�d�s tan�t. A haldokl� k�pes �l�v� v�lni, m�g a beteg, legal�bb l�lekben, meg tud gy�gyulni. Sz�p ez �gy le�rva, nagyon is, sokat is �g�r de m�gis csak kevesek �lnek saj�t val�s�guk lehet�s�geivel. A vil�g szennyezett, az emberi szellem meg van m�rgezve, sokan identit�s zavarban szenvednek a fogyaszt�i t�rsadalom t�lzott liber�lis gondolkod�sm�dja miatt. Az ide�k uralkodnak a praktikum helyet. Celebek mutatnak utat a b�lcsek helyett, m�g Isten helyett a p�nz az �r.

M�g a vil�g egyik fele a p�nz megszerz�s�rt harcol, rem�nykedik, hogy egyszer r�szes�l az �h�tott lelki boldogs�gban, addig a m�sik fele pont e miatt �l m�ly nyomorban, dolgoznak �hb�r�rt ak�r napi egy doll�r�rt, vagy att�l kisebb �sszeg�rt. Aki ett�l a vil�gt�l m�rgezve van, az nehezen �rti meg saj�t igazs�g�t, nehezen realiz�lja mag�t �s indul el saj�t �tj�n. Annak csoda lesz a M�gia m�ve, vagy hazugs�g, mert a legf�bb okkult tant nem fogadj�k el azok, kik a fenntarthatatlan v�ges dolgokban hisznek a folytonoss�g helyet.

Thons

2011. M�jus 5.