Hangok

Egyre ink�bb meg�ti f�lem az a sok kritikus hang, melyekkel szakm�nkat gyakran illetik. A r�lunk kialakult k�pet sajnos a szakma primit�vebb r�tege form�lja meg sokakban. Rengetegen �lnek vissza hitrendszer�nkkel, eszk�zeinkkel illetve technik�ink helytelen haszn�lat�val, kiki�ltva magukat j�snak �s k�l�n�s, term�szetfeletti k�pess�gekkel meg�ldott embernek. A k�p, amit �gy adnak, meglehet�sen r�zsasz�n �s nem ad megfelel� �sszk�pet arr�l, amit a val�di M�gia jelenthet az emberek sz�m�ra. Val�di seg�ts�get nem is ny�jthatnak, mivel nincsenek tiszt�ban a l�lek �tj�val, annak f�bb �llom�sival illetve a l�lek torzul�s�nak, demoniz�l�d�s�nak f�bb jeleivel. Ahhoz, hogy valaki j�solni tudjon, fontos okkult fogalmakkal kell tiszt�ban lennie.

Nincs itt sz� semmilyen �rd�ng�ss�gr�l, sz�let�si adotts�gr�l, vagy b�rmilyen dinasztikus von�sr�l, a legfontosabb t�nyez� itt a tanul�s. Ha ezt valaki meg akarja ker�lni azzal az indokkal, hogy k�pess�ge miatt neki ez nem sz�ks�ges, vagy �t az �gi mesterek �gy is tan�tj�k, az nem tesz m�st, mint hazudik. Senki sem kap tud�st csak �gy, egyszer�en. Akinek csak �gy fej�be sz�l a tud�s, az r�szes�l az Isteni kinyilatkoztat�sb�l, azaz ha valakivel ilyen t�rt�nik, az Isten v�lasztottja, �s nem biztos, hogy ki szeretn� �rni a homlok�ra, hogy � szakr�lis �ton van. Az ilyen v�lasztottak �ltal�ban m�rt�rk�nt v�gezt�k be �s nem az volt a feladatuk, hogy tud�suk eredet�t bizonygass�k a nagyk�z�ns�gnek.

A m�sik ilyen csoport az �gy nevezet p�sztori b�lcsek, akik a „puszt�ban” �lve tal�lnak igazs�gra. �k olyan extr�m helyzetek �lnek �t, hogy szellem�k r�szlegesen megvil�gosodik, �gy ha egy ilyen emberrel besz�l valaki, neh�z eld�nteni, hogy egy alul iskol�zott emberrel besz�l-e vagy �ppen egy sokadik doktorij�t szerezett b�lcs�sszel. Rendk�v�li b�lcsess�ggel rendelkezik az, aki a „sivatagot” megj�rta, k�pes egy ilyen ember sokakat vezetni, de k�pes ak�r a vil�got is �tform�lni. Nem sok j�sn�l l�ttam m�g az ilyen jelleg� b�lcsess�g jel�t. Mondhatn�m, szakm�nkban rendet kell tenni, mert rengeteg a gond, az ide nem ill� karakter, akik boh�c ruh�ba �lt�zve j�ratj�k le a M�gi�t. Persze sokat ellen�k tenni nem lehet, csup�n annyit, hogy szolg�ltat�saink sz�nvonal�t meg�rizz�k, �s nem es�nk az ide�k csapd�j�ba, azaz �gyfel�nknek b�rmennyire is szeretn�, nem felt�tlen azt mondjuk, amit � hallani v�gyik.

Sokan mondogatj�k, hogy iskol�hoz kellene k�tni a j�sl�s tudom�ny�t. Ezen �n magam is gondolkodtam, azt�n arra a k�vetkeztet�sre jutottam, hogy ez helytelen lenne. Hiszen ki az, aki hitemet �s tud�som b�r�lhatn� rajtam �s az �gyfelemen k�v�l? �n nem ismerem el Isten dolg�ban az �llam fels�rend�s�g�t, ez�rt azt sem mondhatom, hogy hitem �s hit�nk �gy�ben b�rmikor r�szoruln�nk az �llam h�h�r szerep�re. Hiszen minek alapj�n �t�ln� azt meg, hogy j�sok, vagy m�gusok vagyunk-e vagy sem. Milyen iskol�t kellene elv�gezni j�sainknak ahhoz, hogy j�sok lehessenek? Ki vezetn� ezt az iskol�t �s milyen hitrendszeren, mert bizony nem nagyon fogadunk el m�s tan�t�st a magunk �tj�n k�v�l.

Ha valaki az �ton van, Isten fel� tart, az nem hajol meg egy f�ldi hatalom el�tt sem, hiszen lelke �rzi a t�k�letes szabads�got. Tudja azt, ha megal�zkodik, akkor elvesz�ti az utat �r�kre, mivel cselekedete tomp�tja lelki erej�t, k�nnyeds�g�t. Azaz v�tket k�vet el Istennel szemben, miben egy m�gus gyakran er�sebben hisz, mint a felszentelt papok. A M�gia z�rt vil�g�ba nem tud a hatalom beavatkozni, csak is akkor tud megtisztulni igaz�n, ha a fogyaszt�i ig�nyek a min�s�gre kezdenek orient�l�dni. Az ilyen jelleg� orient�ci� csak akkor lehets�ges, ha az emberek kultur�lis ig�nye magasabb m�rc�t �t meg. Az, hogy most alacsony a mor�l, folyamatosan butulnak az emberek, az nem a mi szakm�nk hib�ja. Mi val�di m�gusok, felfel� akarunk vezetni mindenkit a maga �tj�n. Gyakran olyan k�rd�sekkel fordulnak ir�nyunkba, melyekre m�g gondolni is b�n, �s sokan minden sz�t, j�vend�l�st elhisznek. Ezeket az embereket nagyon neh�z sorsuk szabad p�lus�ra vezetni.

Nagy most a hisz�kenys�g a vil�gban, �s tal�n m�g nagyobb az egyre ink�bb terjeszked� butas�g. Nem ismerik fel az emberek a szerelmet, a fejl�d�s�k fontoss�g�t, legink�bb csak anyagi szinten gondolkodnak. Nehezen �rtik azt meg, hogy az anyagi fejl�d�s kulcsa a szellemi fejl�d�s. �rthetetlen dogma ez a vil�g sz�m�ra, hiszen minden j� gy�m�lcs�t az anyagban l�tj�k legink�bb. Van aki nem hisz a szerelemben, nem hisz Istenben, �gy fordul hozz�nk. Igen paradox ez, hiszen lelk�let�nk alapvet� r�szeir�l van sz�, �gy nehezen �rthet� az, hogy a j�slatok, hogy m�k�dhetnek szem�lyes hitrendszer�ben annak, ki sz�m�ra Isten nem l�tezik.

Mindek�zben egyre ink�bb j�nnek fel�nk a b�r�latok, hogy mi lovagoljuk meg az emberek hisz�kenys�g�t, ahelyett, hogy seg�ten�nk �ket. Nos erre azt tudom v�laszolni, mi elmondjuk mindenki sz�m�ra a helyes utat szem�lyre c�mzett szavakkal. T�reksz�nk arra, hogy aki hozz�nk fordul az felfel� legyen vezetve, az � �bred�se ir�ny�ba, nem pedig lefel�, az ill�zi�k vil�g�ba, mint teszik azt p�ld�ul a m�di�ban rendszeresen l�that� rekl�mok, illetve idea-szem�lyis�gek, kikre nagyon sokan szeretn�nek hasonl�tani. Minket lehet kritik�val illetni, de az emberi term�szet alapvet� sz�ks�gleteit soha. Mindig is sz�ks�ges lesz az embereknek a szellemi �tmutat�s, a rem�ny ad�s. Fontos lesz nekik a M�gia szava, az a sz�, mely �ppen biztatja �ket �ltet ciklusuk sor�n, vagy �ppen finom, j�l c�lzott kritik�val illeti �s t�r�ti jobb �tra. Mi m�gusok, j�sok azt az �rt t�ltj�k be, mi ut�nunk keletkezett a t�rsadalomban, miut�n az egyh�z �s egy�b hatalmi t�nyez�k az egyszer� szellemi embereket megfosztotta hivat�sukt�l, �gy maradv�n sokak az igazs�g �tmutat�sa n�lk�l.

Lelk�kben nagyon sokan �rzik a j�slatok igazs�g�t, azoknak t�maszt� vagy �ppen figyelmeztet� erej�t, ezen egy kritikus sem tud v�ltoztatni soha. M�g az emberi testbe, sz�let�sekor l�lek terem, m�g lesznek csillagok az �gen, m�g lesz ember, aki elindul Isten �tj�n, addig lesznek j�sok �s m�gusok is, akik f�nyt �s szabads�got hozhatnak az emberis�gnek a legnagyobb s�t�ts�g �r�iban. Mert a val�di Istenk�p nem a bibli�ban vagy teol�giai tansz�kekben b�jik meg, hanem itt a mi sz�v�nkben, a mi tetteinkben �s a mi val�s�gunkban lelhet� az fel legink�bb. �gy aki tud�sunkat szab�lyozni akarja, annak a val�s vil�got kell szab�lyoznia, ami zsarnoki eszk�z�k n�lk�l nem megy. Hitemben, akaratomban �s tetteimben ott a szabads�gom. Szavaimban �s k�peimben ott a j�v�, ott a v�laszt�s, a felszabadul�s, ez mindig �gy lesz, kritiz�lj�k �s tilts�k b�rhogy szakm�m �s hitem. R�m, r�nk mindig is sz�ks�ge lesz embereknek, mert �szint�n csak vel�nk tudnak besz�lni gondjaikr�l, bajaikr�l, mi van, sajnos nem kev�s...

Echnator