Az �tok, ront�s �s negat�v energia fogalm�r�l

„�tkozni legink�bb az tud, aki maga is �tkozott…”

Ha valaki azt tapasztalja, k�r�l�tte semmi sem akar igaz�n siker�lni, �let�ben folyamatos a sikertelens�g, akkor gyakran gondolhatja azt, rajta bizony ront�s van. Ebben a hit�ben tov�bbi er�s�t�st, t�mogat�st kap, az �t k�r�lvev� vil�gb�l, az egyre jobban kuf�rosod� ezoterika �zlet�gb�l, melyben egyre t�bb hangs�lyt kapnak a ront�s �szlel�s �s annak elt�vol�t�s�val foglalkoz� technik�k. Magam r�sz�r�l, eleinte nem akartam azt, hogy j�sd�nk szakosodjon a ront�sokra, mivel eleinte nem l�ttam benne egy teljes k�r� szolg�ltat�s kirajzol�d�s�t. Folyamatosan az volt a legnagyobb agg�lyom, mi van ha nincs ront�s, �s mi van akkor, ha az �gyf�l azt fogja gondolni, hogy csak az�rt �ll�tjuk, hogy rajta ront�s van, hogy fizesse a lev�tel k�lts�geit. Ekkor j�tt az �tlet, hogy mindenk�ppen kap valamilyen szolg�ltat�st, azaz, ha nincs ront�s, akkor kap egy r�szletes elemz�st �letlehet�s�geir�l, annak �rdek�ben, hogy jav�tani tudjon saj�t helyzet�n. �gy m�r nincs felt�teles �rdek�nk abban, hogy ront�s legyen �gyfel�nk�n.

De t�rj�nk vissza a ront�sokhoz. L�ttuk, hogy olyan szolg�ltat�sok vannak a piacon, melyek teljes m�rt�kben a babon�kra �p�tenek. Mag�t a ront�st, az �tkot, annak l�nyeg�t, a „szakemberek” m�g csak megfogalmazni sem tudj�k, nem hogy azt elt�vol�tani. Ehhez k�pest, s�lyos t�zezreket k�rnek szolg�ltat�suk�rt, persze csak ha �szlelnek ront�st az �gyfel�k�n. Nyilv�n, az ilyen m�gus abban �rdekelt, hogy legyen az �gyf�len ront�s, hiszen akkor a hozz� seg�ts�g�rt folyamod� �gyf�l kifizeti a lev�tel k�lts�geit is. Megjegyzem, igaz�n csak szab�lyokra lehet �p�teni a ront�slev�tel technik�j�t. M�g a ront�st k�s�r� jelens�gek elh�r�t�s�ban az �gyf�lnek is rendk�v�l nagy szerepe van.

Egy ront�snak sz�mtalan jele van, mely a nem szakavatott szem sz�m�ra, rendk�v�l k�nnyen �sszekeverhet� m�s jelens�gekkel, p�ld�ul a negat�v energi�val. Az �tok s�t�t, nem teljesen e vil�gi jelens�g, �gy az �t k�s�r� jelens�gek is gyakran t�lvil�giak. M�g negat�v energia k�zvetlen benn�nk van, mi vessz�k fel azt, saj�t, gyakorta nem l�tez�nek v�lt telepatikus k�pess�g�nkkel. Agyunk, szellem�nk, �rz�keli k�rnyezet�nkben a rossz gondolatokat, melyek fel�nk ir�nyulnak. Ezek a gondolatok, a tudatunk sz�m�ra teljesen �rtelmetlenek, mivel nem tanulta senki a telep�tia nyelv�t. Az agynak, a l�leknek, ezek az inform�ci�k, nem m�st jeleznek, mint egyfajta vesz�lyt. �si �szt�n ez, mely abban seg�tett minket, hogy t�l�lj�k az �sk�z�ss�g primit�vebb szakasz�t, mikor m�g nem volt kommunik�ci�, de nem �rtott �rezni azt, ha a vez�r �ppen selejtezni akart minket, mi egy �sk�z�ss�gben gyakran el�fordult a k�z�ss�g tagjaival.

Ha vesz�lyt �rz�kel�nk, keress�k annak a forr�s�t is melyet – mivel nem vagyunk k�pesek az inform�ci��rt�kel�sre –, nem tal�lunk magunk k�r�l. �gy agyunk ezeket az inform�ci� foszl�nyokat, melyeket tudatunkkal nem is �rtelmez�nk, elrakt�rozza, addig, m�g �rtelmet nem nyer az. A legt�bb esetben, soha nem nyer �rtelmet az ilyen inform�ci�, agyunkban egyre t�bb �s t�bb inform�ci� t�red�k halmoz�dik fel, mi azt eredm�nyezi, hogy hat�ssal lesz r�nk valamilyen form�ban. �gy m�k�dik a negat�v energia �s ebb�l l�that� az, hogy m�sk�pp kell kezelni az ilyen energi�t, �s m�sk�pp kell kezelni a ront�st. A ront�sokkal kapcsolatban azt lehet nyilatkozni, hogy igaz�n csak egyf�le van, de annak l�tezik sz�mtalan megnyilv�nul�sa. Igaz, van egy ront�s t�pus, ami a hipn�zison alapszik, ezt term�szetesen csak olyan ember adhatja, aki hipn�zisra k�pes, illetve van a pszich�s megnyilv�nul�s, mikor azt hiszi valaki, hogy ront�s van a fej�n.

Ront�st adni k�t t�pus� ember, vagy m�s n�ven, m�gus k�pes. Az els� t�pus a gyakoribb, az az a demoniz�l�dott szem�lyis�ggel rendelkez� ember, ki annyira rideg �letvitelt vett mag�ra, hogy engedelmess�get tan�s�tanak sz�m�ra a s�t�t er�k. Demoniz�lt ember rengeteg van, szinte mindenki ismerhet ilyen karakter� szem�lyt. Legf�bb jellemz�j�k tal�n a hidegs�g, ridegs�g, valahogy sug�rzik bel�l�k a s�t�ts�g. A t�rsadalom termeli az ilyen t�pus� megt�rt embereket, m�r �vezredek �ta. Az emberi s�t�ts�g mocsar�ba mindig rengetegen s�llyednek bele, v�lnak vele azonoss�. T�rv�nyszer� az, hogy ahol f�ny van, ott van �rny�k is, de meg kell jegyeznem, hogy a d�nt�s szabads�ga nek�nk embereknek, j� �s rossz k�zt, mindig meg van. Sokan rosszul d�ntenek, bele s�llyednek a tudatlans�gukba �s lelk�let�k megindul az elvesz�s �tj�n. �k egy id� ut�n, k�pesek lesznek arra, hogy ront�st tudjanak adni, mivel l�t�kkel felkeltik a s�t�t er�k figyelm�t, kik s�v�rg�sukat megpr�b�lj�k kiel�g�teni.

A f�nyt�l val� elmozdul�s b�n, nem jelent m�st, mint kil�pni, fell�zadni az egyetemes t�rv�nyekkel szemben. Ez sz�li a l�tet a s�t�ts�gben, ez az �llapot okozza az er�s spiritualit�st, mi minden t�rv�nyen k�v�li l�ttel kapcsolatot teremthet. Ebb�l k�vetkezik az, hogy a demoniz�lt egy�n, rengeteg �szt�n�snek t�n� tud�ssal rendelkezik �s rengeteg olyan dologr�l tud, mir�l egy�bk�nt nem tudhatna. J�t �s a rosszat egy hajsz�l v�lasztja el egym�st�l, holott k�zt�k a t�vols�g �ri�si, de az �t, egyik p�lusb�l a m�sikba, rendk�v�l r�vid. Ez�rt mondom gyakran, megvil�gosodni soha sem k�s�. Ilyen hirtelen megvil�gosod�s a Bibli�b�l ismert P�li fordulat, hol egy racion�lisnak mondhat� ember v�lik egy szempillant�s alatt apostoll�, tan�tv�nny�.

A M�gia vil�g�r�l sokan gondolj�k, hogy tele van olyan csapd�kkal, melyek �r�kre k�pesek magukba z�rni, �s lelk�nk benne �r�kre elv�sz. Ez nem igaz, ilyen csapd�k csak is a sz�rre�lis anyagi vil�gban l�teznek, val�di pokol, honnan nincs vissza�t, csak is ez ember fej�ben van. Igaz�b�l a pokol, a s�t�ts�g birodalma, a f�ny �ltal, a f�ny tud�sa �s �t�rz�se �ltal elhagyhat�. Ez�rt a d�monikus ember nem felt�tlen elveszett, eg�szen addig, m�g a vil�g l�tezik, van es�lye a felemelked�sre. A legt�bb vall�sban van arra lehet�s�g, hogy az egy�n vezekeljen, megv�ltozzon, mag�b�l el�zze a s�t�ts�get. Az els� t�pus egyik f� jellemz�je, hogy legt�bbsz�r nincs tiszt�ban azzal, mi t�rt�nik vele spiritu�lisan. � b�rmikor elindulhat �jra a f�ny fel�, de ezzel b�nei nem min�s�lnek meg nem t�rt�ntnek. Azaz ha bel�le ront�s indult ki, azt a c�lszem�lyr�l m�g le kell szedni, mivel a ront�sk�s�r� jelens�gekkel rendk�v�l nehezen lehet csak egy�tt �lni.

A m�sodik t�pus rendk�v�l ritka, vele kevesen tal�lkoznak. A tudatos demom�gus, az aki sz�nd�kosan a s�t�ts�g er�it haszn�lja c�ljai el�r�s�re. � komolyabban gondolja a s�t�ts�ggel val� kapcsolatot, sz�m�ra a vissza�t hite �s c�ljai felad�s�t jelenti, mi elm�letben nem lehets�ges, nem felt�telezhet�. Ahhoz, hogy valaki tudatosan a s�t�ts�get szolg�lja, m�r egy s�t�t elm�t felt�telez, egy rossz �rt�krendet, melyb�l vissza�t nincs, mivel akarata nem k�v�nja a f�nyt. K�zte �s a s�t�ts�g k�zt, egyfajta szimbi�zis van, mely �t er�vel v�rtezi fel �s hatalommal, �gy neki nem kev�s haszna is van azon, hogy nem a f�ny fel� tart. A val�di demom�gust az �tlag ember nehezen ismeri fel. Egyik f� jellemz�je a s�t�ts�gnek, hogy kiv�l�an tud rejt�zk�dni. Ha jobbam megismer�nk egy ilyen embert, akkor hamar undor�t�nak tal�lhatjuk, hiszen olyan dolgai vannak, melyek a norm�l �rt�krendnek megbotr�nkoztat�an hatnak.

Gyakran �l az ilyen ember m�gi�b�l, �ltal�ban p�nz�rt k�ldenek ront�sokat, melyek igen csak hat�konyak tudnak lenni. Szerelemi k�t�sek �s egy�b szolg�ltat�sok is megtal�lhat�ak reperto�rjukban. Minden olyan okkult m�dszer, mely az egy�n szabads�g�t akarat�n k�v�l korl�tozza, nem m�s, mint fekete m�gia, azaz egyfajta szerz�d�s az �rd�ggel. A megb�z� �ppen olyan rossz, mint az aki elv�gzi ezt, ez�rt �va intek mindenkit att�l, hogy b�rkire is ront�st k�ldj�n p�nz�rt, vagy szerelmi k�t�st k�rjen, mi manaps�g rendk�v�l divatos. Senki sem akarja azt, hogy �rz�siben befoly�solva legyen, ez�rt mi se k�v�njuk azt m�snak, f�k�pp nem annak az embernek, akit szeret�nk, aki ut�n s�v�rgunk. Az ember leg�rt�kesebb kincse a d�nt�s szabads�ga, milyen h�lgy vagy f�rfi az, aki szerelm�t ett�l a szabads�gt�l akarja megfosztani?

A ront�sok vil�ga, a b�b�jok, a szerelmi k�t�sek mind, a s�t�ts�g r�sze, melyek defini�lhat� m�k�d�se a norm�lis ember sz�m�ra undor�t� �s azonnal elvetend�. Ha lehet, ne adjunk p�nzt olyan embernek, aki �tkot vagy szerelmet �g�r, mert az a m�gia vil�g�ban csak is egyetlen m�don lehets�ges, mely m�dot itt �s most nem �rok le, hogy leend� �gyfeleink intakts�g�t meg�rizhessem, a hat�kony vizsg�lat �s ellenjavallat �rdek�ben. M�g egy fontos inform�ci� mondand�m v�g�re, az �tok nem sz�l a vissza a k�zhiedelemmel ellent�tben. Az �tok megsz�nik, de visszasz�llnia a sz� szoros �rtelm�ben f�l�sleges, hiszen �tkozni legink�bb az tud, aki maga is �tkozott…

Echnator