A damaszkuszi �t

Reggel, szok�somhoz h�ven, belen�ztem a napt�ramba, hogy napi teend�imet memoriz�lni tudjam, s akkor l�ttam meg, hogy ma P�l napja van. P�l napj�n a r�la elnevezett p�lfordul�sra eml�kez�nk, mely els�sorban a kereszt�ny vall�st gyakorl�k k�r�ben h�res. M�gusk�nt, �n nem csup�n a vall�sos ideol�gia fel� val� megt�r�st l�tom e fordulatban, hanem sokkal ink�bb a megv�ltoz�s, a megjavul�s lehet�s�g�t.

Sokaknak lenne sz�ks�ge manaps�g p�lfordul�sra ahhoz, hogy �let�k, s k�rnyezet�k �lete is jobb� legyen. Mi, emberek, szeret�nk m�st hib�ztatni saj�t balsorsunk miatt. Hib�ztatjuk a gazdas�gi helyzetet, hib�ztatjuk a rossz vezet�ket, hib�ztatjuk a vil�got, miel�tt szemben�zn�nk saj�t hib�inkkal, amik persze elt�rp�lnek a glob�lis v�tkek mellett. �gy van ez, hiszen att�l, hogy mi reggel bal l�bbal kelt�nk fel m�g senki nem hal �hen, gondoljuk. Val�j�ban azonban k�zvetve megt�rt�nik ez. Eg�szen addig a napig nem vonhatjuk felel�ss�gre a vil�got, am�g magunkat nem vagyunk k�pes legal�bb naponta egy kicsit jobb� tenni.

P�l l�tom�st kapott J�zus Krisztust�l, hite ez�rt olyan er�s lett, hogy egyik percr�l a m�sikra felismerte saj�t hib�it �s v�ltoztatott rajt. A felismer�s ereje vitte r� arra az �tra, ami a t�rt�net szerint hely�nval� volt, �gy elker�lte a gyilkoss�got �s az elk�rhoz�st. A felismer�s az, ami a mi �let�nket is mindig jobb ir�nyba terelheti, csak szembe kell tudjunk n�zni val�di �nmagunkkal. Hib�tlan ember nincs a vil�gon, m�g a szentek is megteremtett�k saj�t poklukat, miel�tt teljes m�rt�kben megtisztultak. Mindenkinek meg van h�t a saj�t damaszkuszi �tja, melyen ott v�rja a lehet�s�g a v�ltoztat�sra. Ez mindenkinek saj�t felel�ss�ge lenne, hiszen senki m�s nem tehet minket er�sebb�, vagy kedvesebb�, csak is saj�t magunk. Senki nem teheti le helyett�nk rossz szok�sainkat, vagy vehet fel helyett�k j�kat.

Olyan egyszer� lenne, olyan k�nny� r�l�pni erre az �tra, hiszen minden egyes apr� l�p�s jav�t valamennyit rajtunk, ami hat�ssal van k�rnyezet�nkre is. A lehet�s�g ott van mindenkinek, szeg�nynek �s gazdagnak, b�n�snek �s �rtatlannak is, hogy tegyen valamit saj�t fejl�d�s��rt. Egyszer�en nem l�tezik lez�rt �t, nem l�tezik teljesen elk�rhozott l�lek, m�g az Isteni mozdulatra k�pes, ak�r egyetlen pillanat alatt, ami a pokolb�l a mennybe rep�thet. Ehhez persze re�lisnak kell maradnunk, �s val�di tetteket kell v�grehajtanunk, mely k�zben nagyon fontos, hogy ne v�ljunk �nk�ntes m�rt�rr�. Az �nk�ntes m�rt�r saj�t maga �ldozatak�nt emelkedik fel, majd hullik vissza abba a porba, ahonnan elindult.

A transzcendent�lis ind�ttat�s ritka, a jelek keres�se �r�letbe vihet b�rkit, aki �let�t r�juk teszi fel, mert azok gyakran vezetnek t�v�tra. Nem csak a f�ny, de az �rny�k is k�zd a lelkek�rt, ez�rt is olyan fontos, hogy felismerj�k a megv�lt�s �tj�t, amit a boldogs�g �s a felszabadul�s k�s�r, ak�r minden rossz k�zepette. Hiszen az �tra r�l�pve k�nnyen tal�lhatjuk magunkat egyed�l, s bizony nem egyszer ker�l�nk szembe saj�t �s k�rnyezet�nk d�monaival. Az els� l�p�sek m�g k�nny�ek, de ahogy haladunk �gy kap egyre nagyobb hangs�lyt minden k�r�l�tt�nk, s ahogy er�nk n�vekszik, a k�s�rt�s �s a pr�bat�tel is egyre nehezebb. Nincs azonban ann�l jobb �rz�s, mikor visszatekintve saj�t m�ltunkra l�tjuk azt, honnan indultunk �s miv� lett�nk. Sz�nesebbek lettek a vir�gok, �desebb a gy�m�lcs, illatosabb a leveg�, s ez az, ami�rt val�ban meg�ri...

Szofril