Hit

Minden m�gikus tev�kenys�g alapja a hit. Sokf�le hit l�tezik, a vakhitt�l kezdve eg�szen a tudatos hitig, mely gondolati energiak�nt tulajdonk�ppen minden vil�gban zajl� esem�ny mozgat�rug�ja. A hit nagyon m�lyen gy�kerezik az emberben. M�r az �sid�k hajnal�n, mikor els�, �rtelemmel teli tekintet�nket a csillagokra emelt�k �rezt�k, hogy l�tezik valami hatalmas er�, valami felett�nk �ll� intelligencia, ami mindent ir�ny�t �s egys�gben tart. Az �vsz�zadok sor�n egym�st�l teljesen elz�rt vid�keken alakult ki, l�nyeg�ben nagyon is hasonl� hitvil�g, mely m�ra nagy m�rt�kben h�tt�rbe szorult a tudom�ny el�rehaladt�val, egyszer� babon�nak min�s�lt. Teljesen azonban mindaddig nem fog kihalni az emberi sz�vb�l, m�g akad egy olyan nyitott lelk� ember is a vil�gon, aki feltekint a csillagos �gre, s hagyja mag�t vezetni �ltaluk.

Nem kell att�l f�ln�nk, hogy ez mostan�ban bek�vetkezik, hiszen egyre kevesebb helyen tartja �ssze a t�rsadalmat a hit, de egy m�s meg�l�si form�ban tov�bbra is �thatja a legsz�lesebb embert�megeket. A k�l�nbs�g csup�n annyi, hogy a modern ember saj�t maga d�nti el azt, hogy miben hisz, mit fogad el igazs�gnak, legal�bbis l�tsz�lag. Az�rt term�szetesen gyermekkori neveltet�s, a k�rnyezeti hat�sok r�nyomj�k az egy�nre b�lyeg�ket, de a fejl�d�s lehet�s�ge adott sz�mos ir�nyba, legt�bb esetben nem v�lik kik�z�s�t�s �ldozat�v� az, aki nem gyakorolja a sz�let�sekor r�aggatott hitet. (Igaz, ma is vannak orsz�gok, vid�kek, ahol ez �gy van, de �n jelen �r�somban arr�l a k�zegr�l �rok, amit haz�nkban ismerek.) Gyakran �ppen az okoz megd�bbent pillant�sokat, ha valaki vall�sa, hite szerint nyilv�nul meg, b�r ez egyre ink�bb elfogadott, legyen sz� b�rmilyen hitt�telr�l is.

Sz�mos ember sz�m�ra az �nkifejez�s m�dj�v� v�lt a hit k�l�nb�z�k�ppen val� megvall�sa, kinyilv�n�t�sa. T�bbek k�z�tt ennek is, s a misztikumnak k�sz�nhet� az ezot�ria �s a spiritu�lis tanok, m�r-m�r vall�s szint� elterjed�se, illetve a k�l�nb�z� egyh�zi �s egy�b tan�t�sok kevered�se. P�ld�ul sz�mos �gyfelem vallja mag�t kereszt�nynek, katolikusnak, s nem tartj�k b�nnek a j�sl�st. Helyette ezt �gy �lik meg, mint ha Istent�l vagy az angyalokt�l k�rtek volna seg�ts�get, �tmutat�st. Egyr�szt hatalmas felszabadul�s, lelki megk�nnyebb�l�s zajlott le az elm�lt �vekben, mely k�rnyezetben az ember meglelheti a fejl�d�shez sz�ks�ges egy�ni utat. M�sr�szt azonban mint minden korban, megjelent az emberi butas�g, s a bel� vetett hit, mely k�pes m�g ma is t�megeket, de els�sorban az egy�nt t�v�tra vezetni.

Sz�mos �j szellemi vezet� sz�letik a semmib�l, mivel cs�kken az elv�r�s azokkal szemben, akikre feln�znek, s akik szav�ra hitelt adnak. El�g csup�n annyi, hogy valaki „mesternek” nevezi mag�t, s m�ris akad, aki k�vetni fogja �t lelki szomj�s�g�t�l vezetve. Sokan kezdik el k�vetni saj�t bens� v�gyaikat, ide�ikat, gyakran csak f�lig realiz�lva �nmagukat, lebegve egy olyan maguk �ltal teremtett vil�gban, ahol minden szab�ly v�ltoztathat�. Drasztikus p�lda erre sz�mos olyan szekta, ahol az egy�n al�rendeli mag�t olyan fels�bb „k�vetel�seknek”, melyek eredete legal�bb k�ts�ges, de sok esetben ak�r vesz�lyes, vagy az egyenes �ttal ellent�tes. �m �n tal�n m�g jobban agg�dom azok�rt, akik csak lebegnek, keresik az igazs�got, s ki vannak t�ve annak a vesz�lynek, hogy �let�ket ebben az �llapotban �lik le, vagy „elkall�dnak”, mint a b�r�nyok a s�t�t erd�ben. Hiszen ha az igazs�g �rv�nyes�l a szekt�kat felsz�molj�k, s a benne �l�k felszabadulnak, de jelenlegi vil�grend�nkben nincs olyan szem�lyis�g vagy eszme, melyhez a h�tk�znapi emberek viszonyulhatn�nak.

Ennek ellen�re terjed a szem�lyi kultusz, s �rdekes m�don egyre t�bb az olyan szertart�s, ritu�l�, melynek �g�rete els� r�n�z�sre is megmosolyogtat�, m�sodikra pedig egy�rtelm�en l�tszik, hogy irre�lis. Sajnos m�gis sokan fordulnak v�gs� elkesered�s�kben ezekhez a k�nnyen �s sokat �g�r� technik�khoz, utols� kapaszkod� gyan�nt. Ezek az emberek sokat csal�dtak, els�sorban a k�rnyezet�kben, �s �nmagukban is. Sz�mos lelki t�sk�t hordoznak, esetenk�nt fizikait is, �s nem tal�lnak semmilyen re�lis kivezet� utat a gondok k�z�l. Ezek az emberek s�v�rogva hisznek, hinni v�gynak mindenben, ami az � saj�t er�fesz�t�seiken k�v�l es�lyt adhat sz�mukra a k�nnyebb �letre. Sajnos azonban hamar kider�l az igazs�g, hogy nincs csodaszer, az angyalok nem ny�jtj�k ki kez�ket, a p�nzenergia m�g hatszoros teliholddal sem n�veli a nyugd�jat, �s a b�s�g gyerty�i ha csonkig �gnek sem seg�tenek a lott� 5-�s megnyer�s�ben. Ha �gy lenne, a k�vetkez� sorsol�son legal�bb t�zezer nyertes �nnepelhetn�, nem t�l sok nyerem�ny�t.

Gyakran hangoztatom azt, hogy a m�gia nem �g�r semmit, nem tesz gazdagg�, nem vonz be szerelmet, m�gis, mindent k�pes megv�ltoztatni az ember �let�ben. Hit�nk hatalmas �rt�k, melyet nem adhatunk oda b�rkinek felel�tlen�l, mert ha �gy tesz�nk csal�dni fogunk. A nyitotts�g, a V�z�nt� kor adta szellemi szabads�g hatalmas teret adott az embernek arra, hogy maga fedezze fel a megvil�gosul�s fel� vezet� utat. Ezen az �ton azonban nem �rt a k�vetkezetess�g �s a folyamatos realiz�l�s. Nem a k�rnyezet�nket kell realiz�lni, hiszen azt nem lehets�ges, hanem saj�t magunkat, annak �rdek�ben, hogy ne fecs�relj�k el az energi�nkat. Elv�gre minden gondolat teremt� energia, mely k�pes arra, hogy val�s�got teremtsen k�r�l�tt�nk. Nem k�pes azonban arra, hogy a nem l�tez�t l�tez�v� tegye. Ez az alma a kezemben akkor is csak egy alma lesz, ha �n b�s�ghoz� csodaelef�ntnak k�pzelem, s a gyertya is csup�n gyertya marad, b�rmely holdf�zisban �getem. A szertart�sok �rtelme nem a bevonz�sban, hanem a medit�ci�ban van, ahogy a gy�m�lcs is a testemet t�pl�lja bel�lr�l, s nem ind�t meg k�r�l�ttem semmilyen gyarapod�st.

�gy, annak l�tva mindent, ami a maga val�s�g�ban van, olyan ajt�k ny�lhatnak ki el�tt�nk a m�gia seg�ts�g�vel, amik addig z�rva voltak. �m ha hit�nk nem realiz�ltuk, egyre m�lyebbre s�llyedhet�nk a bajokban, v�rva a meg�g�rt csod�t, ami mindig egyre t�volabb ker�l t�l�nk. Gyakran k�s�rik term�szetfeletti jelens�gek, csap�sok az ilyen ember �let�t, hiszen gondolati energi�ja, a benne egyre er�s�d� s�v�rg�s t�pl�l�ka lehet az �rnyl�nyeknek, d�monoknak, m�g messzebb vezetve �gy az egy�nt a f�nyt�l. A pokolba vezet� �t is j� sz�nd�kkal van kik�vezve, tartja a mond�s, s igaz ez az �rd�gre is, akit szemt�l szemben nem lehet felismerni. A boldogul�shoz teh�t nem csak hit kell, a csoda ugyanis nem �rkezik mag�t�l, de ha k�pesek vagyunk a realiz�l�sra, ha emellett tesz�nk is �rte, minden helyzetben lehet tal�lni valamilyen lehet�s�get a jav�t�sra. S ek�zben hit�nk tov�bb nemesedik sz�v�nkben, ah�nyszor csak feltekint�nk a csillagos �gre, �titat�dva a v�gtelen l�tez�s megfoghatatlan lend�let�vel, �s csod�latos miszt�rium�val...

Szofril